divendres, 11 de novembre del 2011

MATANÇA A EQUADOR

Indígenes equatorians són assassinats per membres de la mateixa ètnia

L’ONHAE responsabilitza les empreses fusteres de la mort d’entre 52 i 60 aborígens


Les víctimes procedeixen del poble Tagaeri, que habita a l'est del país / google.com

Indígenes equatorians han aparegut morts a la província de Pastaza, després de la matança comesa per un altre grup aborigen, però de la mateixa ètnia. Així ho ha fet saber el president de l’Organització de la Nacionalitats Huaorani de l’Amazonia Ecuatoriana (ONHAE), Armando Boya. Les autoritats de la província segueixen investigant l’assassinat per verificar el nombre de víctimes. Segons informa la Confederació de Nacionalitats Indígenes de l’Equador (CONAIE), el nombre de morts pot arribar als 60.

El president de l’ONHAE acusa les empreses fusteres d’influir en l’assassinat dels indígenes per interessos econòmics. Es desconeix el nombre de víctimes exacte però, segons apunta la CONAIE, s’elavaria entre els 52 i els 60, entre els quals es troben homes, dones i nens. La comissió oficial continua treballant per conèixer el còmptut total de víctimes, després del fracàs d’ahir d’entrar a la comunitat de l’ètnia Huaorani en helicòpter. Demà hi ha previst un nou intent que es preveu complicat.

 Vídeo de l'ètnia Huaorani / youtube.com

Els indígenes assassinats formen part del poble Tagaeri, dins de l’ètnia Huaorani, procedents del sud de la província de Pastaza. Els responsables de la mort dels “potes vermelloses” habiten prop del riu Tigüino, a l’est d’Equador. La rivalitat entre els dos grups Huaorani ve de molt lluny. En paraules de l’Associació de Dones Waorani de l’Amazonia Equatoriana, “aquest succés es deu al terrible impacte de les fàbriques i de l’explotació de l’home blanc en els territoris del poble Huorani”. Tot apunta que la presència d’empreses fusteres agreujerà la situació.

divendres, 28 de gener del 2011

FACULTAT DE CIÈNCIES DE LA COMUNICACIÓ

Mas de Xaxàs: “La sensació que es publiqui un article teu fa oblidar tot el cansament”

El periodista de La Vanguardia va oferir el passat dilluns una xerrada sobre la seva experiència com a enviat especial a Tunísia
a
a
El periodista i professor Xavier Mas de Xaxàs va assegurar: “La sensació que es publiqui un article teu fa oblidar tot el cansament”, en la conferència que oferí el passat dilluns als estudiants de primer de Periodisme a l’Aula Magna de la Facultat. Mas de Xaxàs va parlar sobre la recent revolta a Tunísia i la seva experiència com a enviat especial al país musulmà. Els professors Teresa Carreras i Plàcid Garcia-Planas també van participar de la xerrada.

Després d’explicar la seva arribada a Tunísia, el periodista va expressar la duresa de les corresponsalies, però “és tan emocionant que tires endavant”. “En una corresponsalia, has d’anar a buscar la notícia”, segons Mas de Xaxàs, en referència a les “petites ajudes” que els mitjans de comunicació reben de les agències. El periodista va afegir que cal “trepitjar terreny” per veure què succeeix al carrer i “com va respirant la ciutat”.

Segons paraules del periodista de La Vanguardia: “El més important és valorar el que està passant”. El professor va insistir en la necessitat d’adquirir una mirada neutra i molt crítica del que està passant i “no deixar-se emportar per l’emoció o el desànim”. De la mateixa manera, va posar èmfasi en la necessitat d’una bona agenda, saber idiomes i usar les xarxes socials.

El també periodista de La Vanguardia Plàcid Garcia-Planas va manifestar que un bon corresponsal és aquell que és murri i que sap fer cròniques ràpidament, de manera atractiva i clara. “La tècnica s’aprèn amb els anys”, va animar Garcia-Planas als estudiants. La professora Carreras va aprofitar la pregunta d’un estudiant del públic per criticar al periodista Arturo Pérez-Reverte, que durant molts anys va ser corresponsal de guerra: “Va començar a fer espectacle per donar a entendre que on estava ell era el pitjor lloc del món”.

divendres, 21 de gener del 2011

FACULTAT DE CIÈNCIES DE LA COMUNICACIÓ

Jaume Reixach encoratja al futur periodista: “Combat contra la censura”

El director d’El Triangle va protagonitzar la conferència “Periodisme d’investigació”
del passat dilluns a l’Aula Magna
a
a
El director i fundador del setmanari El Triangle, Jaume Reixach, va animar als estudiants de primer curs de Periodisme a lluitar contra la censura, en la conferència “Periodisme d’investigació” del passat dilluns, dirigida pel professor de la facultat Pepe Rodríguez. L’acte també va comptar amb les intervencions del periodista d’El Periódico Antonio Baquero i d’Elisenda Villena, detectiva privada de l’agència Método 3. La xerrada va completar-se amb l’entrega del Premi “Sabueso con método” d’enguany a tres alumnes de la universitat.

Reixach es va mostrar crític amb el fet que “persones com el Comte de Godó” ostentin càrrecs importants a empreses periodístiques i alhora formin part de la directiva d’una empresa bancària. El periodista va afegir, en aquesta direcció, que els directors dels mitjans de comunicació no estimen la professió i la manca de vocació fa que aquests empresaris prenguin decisions i deixin de publicar continguts per interessos financers, econòmics o polítics.

En una intervenció, Rodríguez va definir el periodisme d’investigació com “una caixa d’eines per fer bon periodisme”, ja que, en paraules del professor, “saber investigar permet fer un periodisme més bo”. Rodríguez va aconsellar als alumnes sobre què ha de tenir un bon periodista d’investigació i va assegurar que la clau està en els coneixements i en la capacitat analítica, crítica i sintètica. L’especialització, va prosseguir el periodista, és “essencial” a banda de la vessant generalista.

D’altra banda, Reixach va manifestar que el periodisme és “una vocació per poder canviar el món”. El director d’El Triangle va mostrar l’amor per la professió periodística al llarg de tota la conferència: “El nostre fi és sentir la nostra feina, vibrar amb la gent quan anem a cobrir mobilitzacions”. Per Reixach, la llibertat de dir i informar és més important que guanyar-se la vida i que el periodisme “ha de canviar la realitat plena de desigualtats, injustícies i corrupció, perquè es deu a la societat i ha de ser compromès, actiu”. En resposta a una pregunta del públic, Reixach va pronunciar: “No estem sols”, en referència als milers de periodistes que han perdut la vida en defensa de la veritat.

Reixach i Rodríguez van coincidir que en el periodisme d’investigació s’han de donar “noms i cognoms” i indagar en “les relacions i interessos”. Tots els participants de la jornada van manifestar la gran importància de les fonts. Antonio Baquero va sostenir que les fonts “és el més complicat del periodisme i cal guanyar-se la seva confiança”. Baquero també va manifestar-se a favor d’un periodista que se sàpiga autogestionar i pugui fabricar la investigació de principi a fi.

La detectiva privada convidada va equiparar la professió d’investigador privat amb la d’un periodista d’investigació. Tanmateix, Villena va diferenciar un i altre ofici amb l’objectiu que persegueixen: la publicació, en el cas del periodista, o un client privat, en el cas dels detectius. També, la conferenciant va manifestar: “La investigació privada és més professional que el periodisme, perquè el periodista només té els límits de l’ètica i el codi penal”. Aquestes declaracions van crear polèmica entre l’audiència de la xerrada. La detectiva, però, va assegurar que el periodisme d’investigació és “la joia de la corona de la professió”.

El professor Rodríguez va voler motivar als alumnes que van assistir a l’acte: “Tothom val per fer periodisme d’investigació; tots podem tenir les eines i la metodologia per investigar i realitzar un bon periodisme”. En aquesta línia, Rodríguez va voler posar d’exemple els seus alumnes i la feina “molt bona, molt digna” que han demostrat amb els seus resultats.

Villena, en representació de Método 3, va entregar el Premi “Sabueso con método” abans de finalitzar la segona sessió de la jornada. Les guardonades van ésser Noemí Badrenas, Susanna Cases i Elena Domingo pel seu treball d’investigació Amposta, el pacte no escrit, realitzat durant el curs acadèmic 2009-2010 a l’assignatura “Periodisme d’Investigació” donada per Pepe Rodríguez.

dimarts, 18 de gener del 2011

[12]
-
El sol, la rosa y el niño
flores de un día nacieron.
Los de cada día son
soles, flores, niños nuevos.

Mañana no seré yo:
otro será el verdadero.
Y no seré más allá
de quien quiera su recuerdo.

Flor de un día es lo más grande
al pie de lo más pequeño.
Flor de la luz el relámpago,
y flor del instante el tiempo.

Entre las flores te fuiste.
Entre las flores me quedo.
s
Miguel Hernández..................................................
Cancionero y romancero de ausencias...................................................

dissabte, 15 de gener del 2011

Gaudí en família
-
La Sagrada Família obre les portes els dissabtes de gener degut al renovat interès
després de la visita de Benet XVI
a
a
a
REDACCIÓ // Alba Mora
FOTOGRAFIA // Ferran Mora
a
a
Avui és un dia familiar, per gaudir en família, per redescobrir Gaudí en Família. L’obra magna de l’arquitecte català obre al gran públic després que el papa Benet XVI consagrés la Sagrada Família com a basílica en la seva darrera visita a la ciutat comtal el mes de novembre passat. Endinsar-se per unes hores en la meravella d’Antoni Gaudí és l’excusa perfecta perquè pares, avis, fills, néts i besnéts passin temps junts, una excel·lent oportunitat per convertir-nos en turistes del nostre propi país.

La Pedrera, el Parc Güell, la Casa Batlló, la Sagrada Família, el Col·legi de les Teresianes... El modernisme d’Antoni Gaudí decora Barcelona des de finals del segle XIX i, d’una manera molt especial, l’art de l’arquitecte s’ha convertit en un referent de la capital catalana. Gaudí sempre considerà la natura com la seva gran mestra i per això és tan fàcil reconèixer formes de la naturalesa en les obres del català. Les llargues estades al mas familiar de Riudoms durant la infància, degudes a la seva delicada i inestable salut, van permetre-li captar la llum mediterrània que, sobretot, l’artista català va saber plasmar al Temple Expiatori de Barcelona.
a
a






Són gairebé dos quarts de dotze del matí d’un dissabte de gener. La llarga cua que fa dues voltes al voltant de la Sagrada Família avança a poc a poc i els que esperen per entrar al temple, la majoria són jubilats, es desesperen quan algú intenta evitar l’hora i pico d’espera. Fins i tot, es detecten alguns disturbis, que els mossos d’esquadra intenten controlar i que no van a més de la simple cridòria, d’aquells que veuen amenaçada la seva posició a la filera. Els dissabtes de gener d’enguany són unes jornades especials, a més, per la possibilitat de passejar a peu, de manera excepcional, per les calçades del Carrer de Mallorca entre el Carrer de Sicília i el Carrer de Lepant, vies tallades durant aquests dies de portes obertes.










L’església monumental de Barcelona va iniciar la seva construcció a partir del projecte de l’arquitecte Francisco de Paula del Villar l’any 1882, però Gaudí va continuar les obres del temple a partir de l’any següent i hi va dedicar la seva vida intensament. L’arquitecte català va aconseguir, tot i morir sense haver finalitzat l’edificació de l’obra i, fins i tot, sense que avui en dia el bastiment hagi acabat, que la Sagrada Família sigui considerada un signe d’identitat universal de la ciutat. Precisament aquí rau la importància de la basílica, a banda, de la rellevància a nivell arquitectònic, artístic i religiós.

Des dels inicis de la construcció, el temple s’alça gràcies, majoritàriament, a donatius i aportacions de milers de persones. Gaudí, una de les figures més internacionals de la cultura i l’arquitectura catalanes, digué: “El Temple Expiatori de la Sagrada Família el fa el poble i s’hi emmiralla. És una obra que està a les mans de Déu i en voluntat del poble”. Aquesta afirmació de l’artista l’aproxima al poble, als sentits universals que tothom experimenta, a la naturalesa on, en definitiva, els éssers humans vivim. El llenguatge propi de Gaudí era, i segueix sent, molt expressiu, atemporal, per a tots els públics.





Passejar per la Sagrada Família és passejar per la vida de Jesús, perquè la construcció del temple fou concebuda com un recorregut per la seva existència. La visita turística comença per la Façana del Naixement, situada expressament a l’est de l’edifici, ja que és per on surt la primera llum del dia. En aquesta part de l’església, s’alcen les quatre torres tan característiques de la construcció gaudiniana i els quatre campanars estan coronats per uns pinacles coberts per trencadís i decorats amb inscripcions de lloança. Les divuit torres, els dotze campanars i els sis cimboris que dissenyà Gaudí són un símbol d’apropament entre el cel i la terra, entre Déu i els fidels.

Els visitants de la Sagrada Família tenen l’oportunitat de contemplar l’únic accés lateral que Gaudí va veure acabar en vida. Darrera de la imponent façana, s’amaga una interessant simbologia que representa el triomf de la vida a partir d’un cant a la joia del naixement, la infància i l’adolescència de Jesús. Els tres pòrtics de la portalada est són els símbols de les virtuts teologals de la fe, l’esperança i la caritat, i la façana està repleta d’escultures i relleus de diferents artistes perfectament integrades en l’estil arquitectònic de l’edifici.

La Façana del Naixement recorda l’estil gòtic més pur de l’Edat Mitjana, però els visitants es traslladen encara amb més facilitat a mesura que s’endinsen al temple. L’alçada de la construcció des de l’interior i les altíssimes columnes que s’alcen fins al sostre s’inclouen en l’esquema gòtic perfectament. Emperò, a diferència de l’arquitectura gòtica clàssica, Gaudí la reinterpreta amb una brillant il·luminació i la combina amb formes ondulants naturalistes i símbols cristians. La llum del dia penetra pels vitralls dels finestrals i les obertures de l’església. L’artista Gaudí va calcular fins al mínim detall per tal que l’interior del temple fos lluminós i, doncs, fins i tot les voltes que sostenen l’estructura van ser pensades degudament. La lluminositat de l’espai és també simbòlica, ja que aquell qui entra experimenta un estat de recolliment òptim per a la pregària.

















El recorregut, un cop a l’interior de l’edifici, va a gust de cada visitant, però l’alternativa que proposem segueix amb la visita al deambulatori que envolta l’absis de l’església i on hi ha les set capelles. Passejant per les naus laterals de l’esquerra, es pot copsar la màgia d’un temple d’aquestes característiques.

















El sistema de columnes, completament innovador en la història de l’art, s’aixequen sobre una planta de creu llatina i són l’exemple més clar de la influència de la naturalesa en l’arquitectura de Gaudí. Com si es tractessin d’arbres en un bosc, les columnes es ramifiquen en forma de branques, amb soca i copa de fulles, i la sensació que es crea és tal com si ens trobéssim en el sotabosc.










Des de la porta sud, la façana de la qual s’anomena de la Glòria i el parenostre, es pot contemplar l’altar major. Estratègicament és el punt de màxima lluminositat perquè la creu i la imatge de Jesús crucificat necessita d’una llum potent per acomplir la funció d’il·luminador. L’altar també està presidit per un baldaquí. A mesura que t’acostes a l’altar, s’aprecia la gran lluerna de just a sobre de la taula consagrada i s’intueix el triangle equilàter daurat i el cercle que representa el Déu creador.











La Façana de la Glòria explica l’origen i la fi de la humanitat, i l’explosió de la plenitud personal de Jesús. Aquest accés serà el principal del temple, a la porta del qual es podrà llegir el text sencer del parenostre en català i una frase de l’oració en cinquanta idiomes diferents. D’aquesta manera, mitjançant un art que simbolitza la cultura catalana, s’aconsegueix universalitzar i agermanar diferents cultures.

La visita al temple de Gaudí finalitza accedint a la part exterior esquerra de l’església per poder contemplar la Façana de la Passió. Tal com el nom indica, la portalada representa la Passió de Jesús, un moment de dolor i sacrifici, i la seva posició estratègica a l’oest es basa en la correspondència entre la mort i els darrers rajos de sol i, per tant, és un bon punt final en el recorregut per la vida del Creador cristià.

El temple és una explosió del blanc, però la gran varietat de materials usats en les columnes aporta un toc de color, com la diversitat de turistes que alberga una oportunitat com la que ens ocupa. La Sagrada Família seguirà la seva construcció de la mateixa manera que nous visitants tornaran a manifestar expressions com “quina meravella” o “sembla de fantasia”.


dimarts, 11 de gener del 2011

CARTA 7: LES FONTS D'INFORMACIÓ

Benvolgut Sr. Pons,

Potser es preguntarà sobre què anirà la carta d’avui. He pensat que les fonts d’informació pot ser un bon tema a tractar, sobretot després de llegir el “cas Raval” que vostè explica a la setena carta de Cartes a Clara. No vull que el que vaig a dir ara soni rude ni prepotent, però, què s’han pensat aquells “periodistes” que no comproven la certesa de les fonts que consulten només per evitar que una notícia morbosa no acabi esdevenint falsa?

Els meus professors d’Escriptura en premsa sempre ens recorden que per publicar una informació cal contrastar-la quantes més vegades possibles millor. La teoria explica que “el periodista val el que valen les seves fonts”. Aquesta sentència és sempre vàlida. Pensem-hi. Si un comunicador decideix consultar més d’una font per determinar si una informació és o no certa, podrà ser considerat un bon professional. Per contra, no serà un òptim periodista aquell que consulti fonts poc fiables o, directament, no en faci ús. Per dedicar-se al periodisme cal, primer, tenir una bona agenda.

Seguint en aquesta direcció, un bon periodista també ha de tenir una gran capacitat per valorar la informació de les seves fonts i, endemés, per redactar-la adequadament i per servir-la de manera immediata al públic. El periodista té la potestat d’administrar, en part, el dret a la informació de tot ciutadà, ja que el professional de la comunicació és el responsable de gestionar les notícies que sortiran a la llum. Així doncs, penso que la professionalitat d’un periodista rau en la seva honestedat per distingir la credibilitat de les fonts d’informació i per voler exercir bé el seu ofici mitjançant l’única intensió d’explicar la veritat.

Cordialment,

Alba Mora